世界時刻ボールペン

　またネットオークションの獲物です。

　ＮＨＫのボールペンです。
　紺色の軸の右側に、水色地に緑の部分があります。
　その右側に黄色のゾーン、さらにその隣りに水色のゾーンがあり、さらにその右が紺色の末端部分です。

　右側をアップにします。

　水色地に緑の部分は世界地図、黄色い部分は都市、水色の部分は時刻です。
　そして、水色の部分は回転します。
　ということで、東京を正午に合わせます。

　すると、パリ、ローマは午前４時、ロンドンは午前３時です。


　また、ニューヨークは午後１０時、シカゴは午後９時、ロサンゼルスは午後７時です。


　世界の時刻が分かる最先端のアナログ装置です。

　出品者のコメントにはこうあります。
　「非売品 世界の時刻早見ボールペン　昭和５２年ＮＨＫ放送博物館見学記念　超レアな希少品」
　昭和５２年（1977）というと４６年前ですね。
　今ならスマホの時計で簡単に分かることですけど、昭和５２年だとこういうものになりますね。

　３４８円・送料無料で出品され、私しか入札せず、その価格で落札できました。
　「まー！　お得」ですけど、これ、使うかと言えば、多分使いませんね。(^_^;
　おもしろそうなものを片っ端から入札しないで、よく考えないと。

昭和４５年のＮＨＫ紅白歌合戦の台本

　昭和４５年（1970）のＮＨＫ紅白歌合戦の台本を入手しました。

　今から５２年前のものですね。半世紀。大昔です。
　時間は２１：００～２３：４５です。今よりだいぶ短いですね。
　会場は東京宝塚劇場。ＮＨＫホールではありません。

　オープニング。

　ガリ版です。文字が小さいので判読してください。
　スクーツメイツの男女２００人がエネルギッシュに踊ったようです。
　大掛かりです。

　司会者と歌手入場。

　司会は宮田輝と美空ひばりです。
　両司会者の登場では、（舌戦あり）ということで、セリフまでは書いてありません。アドリブでしょうか。

　審査員紹介。

　日本全国各地８ヶ所から地域別に５人ずつ、合計４０人の審査員ということで、超大袈裟、もとい超豪華な審査員陣です。
　関東地方代表の審査員５人の筆頭に坂東玉三郎がいます。芸歴、長いですね。
　この５人の最後に大坪指方（柳生道場師範）がいるのは、翌年の大河が柳生宗矩を主人公にした「春の坂道」であることによるものと思われます。
　審査員陣の中には、近畿地方に三田佳子、中部地方に玉の海、中国地方に田中絹代、九州地方に中山律子、東北地方に志村喬、四国地方に武原はんなどがいます。
　当時私は浪人生でした。紅白は見ていたはずですが、４０人もの審査員というのは全く記憶にありません。
　ぼーっと見ていたのでしょう。(^_^;

　トップバッターは水前寺清子です。

　一番上の丸数字がカメラです。
　全部の歌詞が書いてあって、どの歌詞のところではどのカメラというカメラ割りが示してあります。

　大トリは美空ひばりです。

　美空ひばりは、紅組の司会と大トリ、大活躍です。

　細かく見て行くとあれこれおもしろいのですが、キリがないので、この辺で。

昭和３７年の「みんなのうた」

　ＮＨＫの「みんなのうた」の楽譜を入手しました。

　８．９月とあるだけで、年が分からなかったので、ググったら判明しました。
　昭和３７年（１９６２）のでした。
　私の年が分かってしまいますが（今さら）、当時小学５年生です。
　毎日見ていたはずで、このうち、「アルプス一万尺」「川で歌おう」「夏の思い出」「おなかのへるうた」は憶えていますが、あとの３曲は歌詞を見ても思い出せません。これらは週１回の放送なので、２ヶ月あっても８～９回しか放送されていませんので、それで憶えていないのかもしれません。
　あ、楽譜と歌詞は音楽著作権の問題がありそうなので、掲載は控えます。

　裏側。

　ビクターのコマーシャルです。
　ポータブルレコードプレイヤーですね。
　でも「電蓄」と書いてあります。
　電気蓄音機。まだそういう言い方が一般的だったのでしょうかね。

　上方の宣伝文のアップです。

　トップに「●お化粧に便利な鏡付きです」とあります。
　これが一番の売り文句？
　主に女性をターゲットにしているのでしょうかね。
　そもそも「ハンドバッグ型電蓄」とありますしね。

　右下のアップ。

　東京オリンピックの２年前ですが、もう「この日のために」が「絶賛発売中！」とあります。

　やはり、同時代資料は面白いです。♪
　もう結論はそれ１本。(^_^)

奈良鹿初雪＆バラモン凧＆昭和の暮らし

　今日は寒かったです。大雪の降った地域も多かったようで。
　朝１０時のＮＨＫニュースのトップは雪の話題でした。
　そのトップがなぜか奈良。

　奈良と言えば鹿ですね。ＮＨＫ、よく分かっています。
　この鹿、今年生まれた子鹿でしょうか。
　生まれて初めて見た雪でしょうね。「なんだこれ、寒いぞ」と思っているかもしれません。

　もう１枚。

　これはおとなの牡鹿です。
　カメラ目線ですね。
　奈良鹿は人にすっかり慣れていますし、カメラを向けられることも珍しくないのでしょう。
　テレビカメラにも慣れているかもしれませんね。

　今日は月に１度の前橋で講座の日でした。
　行きの新幹線、混んでいました。
　新潟行きの新幹線でした。スキー客もいたのでしょうね。
　始発駅なので私は自由席でしたが、指定席は完売だそうでした。
　Ｅ７系でした。来年３月のダイヤ改正で上越新幹線は全てＥ７系になるそうです。
　Ｅ７系は大好きなので嬉しいです。

　恒例により、群馬県庁の県民センターに寄りました。
　県立歴史博物館のチラシが置いてありました。

　上半分は「日本の凧」です。
　真ん中に長崎のバラモン凧があります。
　ＮＨＫの朝ドラ「舞いあがれ！」にはバラモン凧が登場しています。
　バラモン凧の声をさだまさしが担当していますし、舞ちゃんの部屋にも飾ってあります。
　それを意識してこのチラシでもバラモン凧を大きく扱っているのでしょうかね。
　そのお隣のうさぎ凧にも心惹かれます。

　チラシの下半分は昭和の暮らしです。
　「子どものための特集展示」とあります。
　冬休みなので、子供たちに昭和の暮らしを知って欲しいという趣旨のようです。
　おとなには懐かしい展示です。

　昭和３０年代の茶の間。

　懐かしいです。
　茶箪笥の上には鮭をくわえた木彫りの熊が置いてあります。
　藝が細かいです。

　昭和５０年代の応接間。


　洗濯機と蚊帳。

　脱水機はなくて、手回しの絞り器がついています。
　懐かしいです。

　群馬はもの凄い強風でした。
　新潟の方から吹きおろしてくるので、冷たい風です。

献血バスのマグネット＆「ダメ。ゼッタイ。」

　ネットオークションで買いました。

　けんけつちゃんの絵が描いてある献血バスです。

　サイズはこんな感じで、小さいです。

　前面のナンバープレートに２０１９と書いてありますので、２０１９年のものではないかと思います。

　磁石になっていて、スチールの本棚などにくっつきます。

　バスの前部・後部の間にメモを挟むこともできます。

　どうしてこれを買ったかというと、これと消しゴムとがセットで出品されていたからです。

　片面にけんけつちゃん、もう片面にぐんまちゃんの絵が描いてあります。
　ぐんまちゃんは頭を下げているのでしょうか、伏し目がちです。
　こういう絵は珍しいです。
　けんけつちゃんの方は、４つの血液型によって服の色が違うのですね。
　これも初めて見ました。

　どちらも、献血した人がもらえるのでしょうかね。
　私も、以前、職場に献血車が来たときに何度か献血したことがありました。
　今はもう年齢制限でダメでしょう。

　消しゴムの側面にはこう書いてあります。

　群馬県の方の「薬務課」に反応しました。
　以前、県職員になった勤務先の卒業生がいたのですが、一時、部署が「薬務課麻薬係」でした。
　なんか、麻薬Ｇメンみたいで、かっこいいなぁと思い、印象に残っています。
　その卒業生が、職場に「ダメ。ゼッタイ。」のポスターを持ってきてくれました。
　こういうのとか、

　こういうのです。

　西村知美が初代キャンペーンガールだったようです。

　本来は、これに「ダメ。ゼッタイ。」の文字が入っていたはずですが、その文字をよけた上のような画像が私のＨＤＤに入っていました。
　当時、西村知美や佐野量子がちょっとお気に入りでしたので、文字だけよけて撮影したか、スキャンしたのでしょう。
　それを外されたら「ダメ。ゼッタイ。」の意味がない。(^_^;

ああ、あの顔で、あの声で

　今日は恒例の前橋で講座の日でしたので、１００ｋｍ以上の移動をものともせずに行ってきました。
　あの顔で。(^_^;
　道中、私の隣には誰も座らないかと思いましたが、そんなことは全くありませんでした。
　誰も人の顔なんぞ見てはいません。自意識過剰です。
　講座の受講生の方からは、「無理をしないように」「安静にしていた方が良いのではありませんか」などというお言葉を頂きました。
　あざはもっと広がり、やがて黄色くなって、元に戻る、と、ご自身の体験を元に話してくださった方もいらっしゃいました。
　これ以上広がって欲しくはありませんねぇ。１ヶ月先の次回の講座の時にはどうなっていましょうか。

　さて、甚だ唐突ですが、「あの顔で」というフレーズで頭に浮かぶのは伊藤久男の「暁に祈る」です。
　伊藤久男というか、古関裕而というか。
　伊藤久男は、朝ドラ「エール」で、山崎育三郎が演じたプリンスこと佐藤久志のモデルです。

　私は中学生の頃、ひょんなことで伊藤久男の「暁に祈る」を聴いたことで、伊藤久男と「暁に祈る」と古関裕而のファンになりました。
　ちょうどこの頃、懐メロブームで、伊藤久男も古関裕而もしばしばテレビに出ていました。
　この歌は軍歌ではあるのですが、勇ましい中に哀調を帯びた名曲と思います。古関裕而はただ者ではありません。
　それで、この歌の中に、「ああ　あの顔で　あの声で　手柄頼むと　妻や子が　ちぎれるほどに　振った旗　遠い雲間に　また浮かぶ」という歌詞があります。
　愛する妻子と別れて戦地に赴く兵隊さんの想いですね。

　再びの「さて」で、今日の夜はこんな感じです。


　昨日はこうでした。

　若干上に広がり、色も濃くなったでしょうか。
　このあたりで打ち止めだと良いです。

　２日にわたってお恥ずかしい画像をアップでさらしました。
　イケメンの伊藤久男の画像で多少とも中和されたら幸いです。

昭和２６年の『魚ずくし』

　昭和２６年発行の講談社の絵本です。

　講談社の絵本の内容は、おとぎ話や人物伝というイメージでしたが、こういうのもあったのですね。
　表紙の子供たちは、レトロな顔立ちと服装です。
　この本、私と同い年です。私はこんな時代に生まれたのでした。
　金魚鉢の中の金魚、あまりにもギュウギュウですね。(^_^;

　鯛。


　鮭。


　鰺。

　鰺だけは、まあじ、ひらあじ、いとひきあじ、という種類が載っています。

　解説の部分だけまとめてみました。

　どれも、それぞれに生態や特徴の解説があります。
　そして、鯛の場合はどういうときに食べられるかという食文化、鮭の場合は輸出という経済活動、鰺の場合は食べ方が述べられています。
　ここには海の魚だけを載せましたが、淡水魚も載っています。

　絵を見ても、文章を読んでも、楽しい絵本です。

「ヤッターマン」の台本

　「ヤッターマン」第４２話の台本を入手しました。

　ウィキペディアに拠れば、１９７７年（昭和５２年）１０月１５日の放送です。

　ヤッターマンの決め台詞。

　最後の行です。
　私が憶えているのは、「ヤッターマンがいる限り」「この世に悪は栄えない」でした。
　私の記憶違いか、あるいは、決め台詞が途中から変わったのかもしれません。
　どなたかご記憶のある方。

　ボヤッキーがボタンを押す場面。

　これも、おなじみなのは、「ポチッとな」ですね。
　それが「ぶちゅっとな」となっています。
　変遷があったようです。

　おもしろいです。

昭和２３年の『トランプの遊び方』

　このようなものを入手しました。


　奥付。

　昭和２３年に刊行された『トランプの遊び方』で、これは昭和２５年の第５刷です。

　内容は、トランプ概説、トランプの遊び方、トランプを使った手品、トランプ占い、そして、おまけのような形で花札のことも載っています。

　「やさしいトランプの遊び」の冒頭。

　「お婆さん抜き」という名前が衝撃的でした。
　これ、明らかに「ババ抜き」ですよね。
　当時はそう呼んでいたのでしょうか？
　私が初めてババ抜きをしたのは小学校低学年の頃だったと思います。昭和３０年代の半ば。当時はババ抜きと呼んでいました。
　大正生まれの亡母もそう呼んでいました。

　「お婆さん抜き」の６番の「注意」が親切です。♪

　「お婆さん抜き」の次には「お爺さん抜き」があります。
　私の子供の頃には「ジジ抜き」という遊び方があり、ジョーカーはあらかじめ抜いておいて、１枚カードを抜いてそれは封じてババ抜き形式でゲームを進めます。封じておいた札が１枚ありますので、最終的に誰かの手元に１枚残ります。それを持っている者が負けになります。
　この本の「お爺さん抜き」とはちょっと違いますね。

　ポーカーの一部を切り貼りします。

　ワンペア、ツーペアが、ワンペーア、ツウ・ペーアとなっています。
　また、我々が、スリーカード、フォーカードと呼んでいた組合せが、スリー・カインド、フォアーカインドとなっています。

　同時代資料はあれこれ面白いです。
　「お婆さん抜き」のナゾは残ります。

未裁断の「おとぎかるた」

　未裁断の「おとぎかるた」を入手しました。
　絵札。


　読み札。


　４分割して、絵札と読み札とを並べます。
　右上。

　当ブログでこれまで取り上げてきたおとぎかるたは、日本のおとぎ話だけを対象にしていたものばかりでしたが、このかるたは国際的です。
　おやゆび姫、ピノキオ、アラビアンナイト、マッチ売りの少女などがあります。
　「れ」の札は「れいにもらったたまてばこ」とありますが、お礼じゃないですよね。
　「ろ」の札の「ろばはそのまににげてゆく」は恥ずかしながら分かりませんでした。

　左上。

　「ほ」の札の「ほしのくにのはたおりひめ」が分かりません。
　「そ」の札の「そうだんはねこのすず」はイソップでしょうか。
　「わ」の札の「わたしはことばがわからない」は童謡「青い眼の人形」ですよね。おとぎ話じゃない。

　右下。

　「ま」の「まとをいとめたテルのゆみ」はウイリアム・テルの逸話ですが、おとぎ話ではないような。
　「し」のガリバーも。
　「ゑ」の「ゑんとつからサンタクロース」もおとぎ話ではありませんね。
　「き」の「きんのふねがそらをとぶ」は分かりませんでした。
　「て」の「てんまでとどいたヂックのまめのき」は、「ジャック」ではなくて「ヂック」とあります。

　左下。

　「め」の絵札のカニですが、他の絵札の動物はみな体丸ごとですが、このカニだけは体は人間の姿で頭だけがカニです。
　これは、このかるただけでなく、他のおとぎかるたでも同様に描かれていることが多いです。

　このかるたは、いろはカルタ形式「い」から始まり「京」で終わっています。
　それで、「ゐ」「ゑ」「を」がありますが、これは発音上は「い」「え」「お」と同じなので、絵札の絵を見ないとどちらの札か分かりません。
　それはそれで、お手つきを誘ってゲームとしては楽しくなるかもしれませんが、小さい子には難易度が高くなりましょう。

　「ゐ」と「ゑ」の読み札は以下の通りです。

　どちらも仮名違いで不条理です。
　それはそれとして、それぞれ左側に「ゐの字はこれから（い）をつかう」「ゑの字はこれから（え）をつかう」とあります。
　このかるたはいつのものか分かりませんが、この注記によって、現代かなづかいが制定された昭和２１年１１月からほど遠からぬ頃に作られたものと推測されます。
　読み札もほぼ現代かなづかいで書かれています。

　紙質もあまり良くなく、あまりもののなかった時代に作られたのだろうことを推測させます。

　このかるたが未裁断であることについては、最初は製作途中のものかと思ったのですが、右上に「おとぎかるた　日光社」とありますので、どうやらこれで完成品ですね。

　あまり厚みもありませんので、買った人が手持ちの厚紙で裏打ちをして、裁断したのでしょう。
　もののない時代、こういう売り方をすれば、日光社は裏打ち用の厚紙も用意しなくて済みますし、箱も作らなくて済みます。裁断してしまうと箱が要りますものね。

　あるいは、このかるたは、おもちゃ屋さんではなく、駄菓子屋さんで売られていたのか、などとも考えました。
　どうでしょ。