『よくわかる古事記』（ユーキャン／自由国民社）

　また渋川の家に来ました。
　今回は中６日でした。
　今日は１３日の金曜日にして仏滅ですが、今のところ何ごともありません。
　１３日の金曜日と大安とが重なると、どちらが勝つかという楽しみがありますが、仏滅とじゃねぇ。
　あ、今日は家を出るのが少し遅れたために、３時間３５分も掛かってしまいましたが、これは私が悪いのです。

　さて、『よくわかる古事記』（ユーキャン／自由国民社）を著者のおひとりである土居美幸さんから頂きました。


　著者は次の方々です。

　鉄野先生は古事記の成立など、古事記の概説をお書きになり、他の方々はそれぞれの神話を分担執筆されています。

　目次を載せます。

　古事記全般に亙って、解説、あらすじ、漫画を中心に、地図、挿絵、写真、系図を豊富に載せ、本当に「古事記の世界がゼロからわかる」仕上がりになっています。
　古事記に関心はありながら、敷居が高く感じている方々にとって、恰好の入門書になることでしょう。
　この本を通して古事記ファンが増えることを期待します。

　発行所はユーキャン学び出版、発売元は自由国民社、本年６月１３日発行です。
　あ、今日ですね。

古事記編纂１３００年切手

　先日、渋川の家で見つけました。

　古事記編纂１３００年記念切手です。
　保存状態が悪くヨレヨレです。ダメダメですね。お恥ずかしいです。
　平成２４年（２０１２）７月２０日発行です。

　８０円切手が１０枚ですが、絵柄は以下の４種類です。

　金額の部分を線で消しました。

　上の２枚はともに堂本印象作で、左は「木華開耶媛(このはなさくやひめ)」、右は「火退(ほそけ)」でヤマトタケルを描いています。
　下の２枚はともに八重垣神社蔵の板絵で、左は伝素盞嗚尊、右は伝稲田姫命です。

烏谷知子氏『上代文学の基層表現』（花鳥社）

　烏谷知子氏から近著『上代文学の基層表現』（花鳥社）を頂きました。

　表紙はヤマトタケル像です。この３月１５日の刊行です。
　帯にありますように、叙情的表現はどのように叙事的表現と共存し発展していったのかを、記紀万葉に亙って考察していらっしゃいます。

　目次は以下の通りです。切り貼りして載せます。





　烏谷氏はこの３月で定年退職だそうです。
　益々のご活躍を祈念致します。

『古事記年報』創刊号＆無事帰宅

　本日無事に帰宅しました。
　今回は先週金曜日からの４泊５日でした。
　暖かくて、過ごしやすかったです。

　帰宅してすぐに金魚の様子を見に行きました。
　水温は２０度ありました。
　私の姿を見るなり、「ゴハン、ゴハン」と寄ってきました。
　動きも活溌です。
　水温が１０度以下ならばあまりゴハンも食べないので、留守にしても心は痛まないのですが、こんなに食欲旺盛だと、心が痛みます。
　ま、苔とか水草とか、食べていてほしいです。

　今回の渋川の家の片づけで、『古事記年報』の創刊号が見つかりました。

　裏表紙の内側には日本書房のシールが貼ってありました。
　もうすっかり忘れていましたが、日本書房で買ったのですね。

　目次は以下の通りです。

　執筆者もタイトルも多彩です。
　そして、研究年表も創刊号から掲載されているのですね。
　作成してくださった歴代の方々には本当に感謝しています。

　『古事記年報』もいつか電子化されることでしょうが、それはそれとして、紙も良いです。

明治３７年の「因幡の兎」

　明治３７年発行の『高等小学読本一』を入手しました。


　最初に載っている話は「因幡の兎」です。


　概ね古事記に準拠していますが、話の順序を少し変えたところがあります。

　次の見開き。


　右ページの最後の部分を拡大します。

　兎が住んでいた島は「沖の島」ではなく「隠岐の島」となっています。
　また、ワニは「わにざめ」となっています。

　その次の見開き。

　セリフは、「　」で括った上に、１字下げで書かれています。
　左ページの最後の行に「がまのほ」とあります。蒲の花粉ではありません。

　さらにその次の見開き。


　表記に関しては、先日の同じく明治３７年発行の修身の教科書と同じく、オ段長音が長音記号で表記されています。

　歴史的仮名遣いの中に長音記号が現れると、なんかミスマッチといいますか、違和感があります。←楽しいです。(^_^)

古事記学会・上代文学会合同大会 第２日

　昨日に引き続き、今日は古事記学会・上代文学会合同大会の２日目です。
　会場は、昨日のノートルダム清心女子大学に代わり、今日は岡山大学です。
　私はまたZoomでの参加です。

　今日は研究発表会で、内容は以下の通りです。

　「タカテラス・タカヒカル小攷」　　　　　　　　　　　　　　　　青山学院大学大学院博士後期課程　西澤　駿介
　「遣新羅使人らの旅程」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　早稲田大学大学院博士後期課程　榎戸　渉吾
　「「霞たなびく『春』」
　　　　～巻十による景物の形象～」　　　　　　　　　　　　　　　同朋大学専任講師　山﨑　健太
　「史書に「諱」を記すこと
　　　　―『先代旧事本紀』の場合」　　　　　　　　　　　　　　　桃山学院大学講師　星　愛美
　「『日本霊異記』における「天」の表現
　　　　―天皇との関係から―」　　　　　　　　　　　　　　　　　和洋女子大学准教授　大塚千紗子
　「賀茂真淵と風土記
　　　　―『文意考』所引『出雲国風土記』国引き詞章を中心に―」　千葉大学教授　兼岡　理恵

　閉会挨拶　古事記学会代表理事　神田　典城

　先代旧事本紀、日本霊異記、賀茂真淵などを含む幅広い内容でした。
　学会はいつも大いに刺激を受けて、自分も頑張ろうという気持ちになるのですが、その気持ちが長続きしないところがダメダメです。

　文字だけだと寂しいので、ぐんまちゃんを貼っておきます。

　その心は、「困難を乗り越えて研究を進めよう」です。

今日は古事記学会・上代文学会合同大会

　今日・明日は、岡山で古事記学会と上代文学会の合同大会が開催されています。
　対面と遠隔とのハイブリッドで、私は自宅から参加しました。
　ギリギリで、金魚部屋のノートパソコンでログインしようとしたら、Ｚｏｏｍをバージョンアップしろという表示が出て、これが何度繰り返しても終わりません。
　金魚は「ゴハン！　ゴハン！」と暴れています。
　「さっき上げたでしょ」と言っても、「もらってない」「食べてない」と聞きません。
　金魚は無視して、居間のデスクトップパソコンでログインすることにしました。
　そんなこんなで、２０分くらい遅刻してしまいました。寝坊じゃありません。

　今日は、ノートルダム清心女子大学を会場に、次のようなプログラムでした。

　　大会挨拶　　　　上代文学会代表理事　　　　　　　工藤　浩
　　大会運営校挨拶　ノートルダム清心女子大学副学長　豊田　尚吾

　　講演会テーマ「古代の吉備・播磨」
　　　「吉備津采女の歌
　　　　　　　　　―柿本人麻呂と「われ」と―」　　駒沢女子大学教授　三田　誠司
　　　「『播磨国風土記』と文化圏　
　　　　　　　　　―山の道・海の道、そして吉備」　埼玉大学教授　　　飯泉　健司
　　　「吉備と倭王権」　　　　　　　　　　　　　　岡山大学教授　　　今津　勝紀

　　古事記学会奨励賞・上代文学会賞贈呈式

　講演会は「古代の吉備・播磨」という共通テーマが設定されていましたので、会場の岡山の地（およびお隣の播磨）に関するお話をたっぷり伺うことができました。

　古事記学会奨励賞は該当者なし、上代文学会賞は根来麻子氏『上代日本語の表記とことば』が受賞しました。


　下の画像はZoomの画像を勝手にキャプチャーしました。

　ほんとはイケないかもしれません。

　明日は研究発表会で、会場は岡山大学です。

瀬間正之氏『上代漢字文化の受容と変容』（花鳥社）

　３月1日に瀬間正之氏の『上代漢字文化の受容と変容』（花鳥社）が刊行されました。


　帯にはこのようにあります。


　文字を持たなかった古代日本人が、中国語を表記するための漢字を用いて、いかにして日本語を表記できるようにしていったのか、その過程を広い視野から多角的に論じています。

　目次は以下の通りです。

　　凡例
　　初出及び関連論文
　　序に代えて

　　第一篇　表記と神話－東アジアの文学世界－
　　　第一章　高句麗・百済・新羅・倭における漢字文化受容
　　　第二章　〈百済＝倭〉漢字文化圏－音仮字表記を中心に－
　　　第三章　『古事記』の接続詞「尓」はどこから来たか
　　　第四章　上代日本敬語表記の諸相－「見」「賜」「奉仕」「仕奉」－
　　　第五章　文字言語から観た中央と地方－大宝令以前－
　　　第六章　漢字が変えた日本語－別訓流用・字注訓・字形訓の観点から－
　　　第七章　高句麗・百済建国神話の変容－古代日本への伝播を通して－
　　　第八章　歌謡の文字記載
　　　第九章　清明心の成立とスメラミコト－鏡と鏡銘を中心に－

　　第二篇　文字表現と成立－達成された文字表現から成立論へ－
　　　第一章　万葉集巻十六題詞・左注の文字表現
　　　第二章　『論語』『千字文』の習書木簡から観た『古事記』中巻・下巻の区分
　　　第三章　藤原宇合の文藻－風土記への関与を中心に－
　　　第四章　菟道稚郎子は何故怒ったのか－応神二十八年高句麗上表文の「教」字の用法を中心に－
　　　第五章　欽明紀の編述
　　　第六章　続・欽明紀の編述
　　　第七章　『日本書紀』β群の編述順序－神武紀・景行紀の比較から－
　　　第八章　日本書紀形成論へ向けて

　　後記
　　総合索引／研究者・辞典類・研究機関索引

　章の下の節は省略しました。
　朝鮮半島における漢字使用も視野に収め、日本の文献も記紀、風土記、万葉集に及び、実に幅広く、圧倒される思いがします。
　じっくり拝読し、勉強いたします。

ヤマトタケルシンポジウムの報告

　昨年の８月５日に、昭和女子大学で「ヤマトタケル　敗者の形象」と題するシンポジウムが開催され、私もオンラインで参加しました。

　主催は昭和女子大学近代文化研究所です。なぜ近代文化研究所なのかはよく分かりません。

　本日、『昭和女子大学　近代文化研究所紀要』第19号が届きました。

　ひょんなことからご縁ができて、この紀要は数年前からお送り頂いています。

　去年のヤマトタケルのシンポジウムについては、報告の形で４ページに亙って掲載されていました。
　最初のページにはプログラムとシンポジウムの趣旨が載っています。

　このページのあと、パネリスト４氏の発表要旨が２ページ半ほどに載っています。
　おひとり半ページ強ほどです。こちらの掲載は控えますが、こういう形で記録が残って幸いです。

　参加人数は１０８名（オンライン５８名、会場５０名）だったそうです。

今日は古事記の誕生日

　古事記の序文末尾に次のようにあります。

　　和銅五年正月廿八日　正五位上勲五等太朝臣安萬侶

　ということで、本日１月２８日は古事記の誕生日です。
　日本書紀と古事記と、両方が作られ、両方とも今日に伝わっていることは、大変にありがたいことと思います。
　どちらか一方だけでは分からなかったことがたくさんあることでしょう。

　この画像は、真福寺本古事記のクリアファイルです。

　以前、橿原考古学研究所附属博物館のミュージアムショップで購入しました。
　かっけーです。勿体なくて使えません。(^_^)