宇都宮でしもつかれ博

　元同僚の新井先生がFacebookに書き込まれた情報で知ったのですが、２月４日（土）に宇都宮市内で「しもつかれ博」が開催されます。

　「しもつかれ」ってご存知でしょうか。
　栃木県に大昔から伝わる郷土料理です。
　私も、勤め始めて程なく、栃木県出身の学生から、「先生、しもつかれってご存知ですか？」と聞かれたのが、「しもつかれ」という言葉を耳にした最初でした。
　鮭と酒粕を使う料理だそうです。

　今回の「しもつかれ博」は、
　栃木県教育委員会主催の「しもつかれ博－探る”千年フード”－」と、
　しもつかれブランド会議主催の「しもつかれ博－繋ぐ”千年フード”－」との同時開催です。
　それで、上のポスターも、左右に分かれています。

　パネルディスカッションの第１部は「探る」方です。

　メンバーの専攻を拝見すると、多角的な考察が期待できます。

　第２部は「繋ぐ」方。


　「繋ぐ」方は、パネルディスカッションと同時開催で、飲食ブースも設けてあります。

　他に、ライブや展示などもあります。

　詳細はこちらから。
https://www.shimotsukare.jpn.com/shimotsukarehaku-tsunagu/?fbclid=IwAR0-0SyzceTFMmed3bACo8bOalh2YhZ3lQIXLuk0Qzvh9Ee4styjbgj4-LI

　あ、昨日の「ブラタモリ」で森高千里の「渡瀬橋」が登場しましたけど、森高千里の「ロックンロール県庁所在地」に「しもつかれ」が登場しているそうですね。
　そして、次回の「ブラタモリ」は前橋。楽しみです。

雪の中、前橋で講演

　今日は、前橋市内の前橋テルサというホテル内のホールで講演をしてきました。
　主催は「みくの会」という市民グループで、テーマは「日本誕生物語」です。
　よく分からない大きなテーマです。(^_^;
　レジュメは以下の通りです。
http://kitagawa.la.coocan.jp/koza/r04miku.pdf

　実は、主催者からの依頼は、「日本書紀の成立についてお話し頂けませんか」ということでした。
　快諾して、そのつもりでいたら、できあがってきたチラシには「日本誕生物語」とありました。
　どこかで行き違いがあったようです。
　もうレジュメはできていたのですが、急遽、タイトルに寄せてレジュメを少し手直しして、国号「日本」について少し触れ、「日本最古の正史『日本書紀』から探る」というサブタイトルをつけましたが、内容はやはり日本書紀の成立についてです。
　あと、地元であることを考慮して、上毛野氏のことも加えました。

　前橋で朝１０時からということで、前泊することにしました。宿は会場のホテルです。(^_^)
　今まで、会場近くのホテルに前泊したことは何度もありましたが、会場のホテルというのは初めてです。
　理想的です。♪

　１１階の部屋に泊まって、今朝、起きて外を見たら、雪が降っていました。結構激しく。


　しばらくして雪は止みましたが、だいぶ積もっているように見えました。


　会場のホテルに泊まって良かったです。

　会場のホールは、最大５３４名収容できるそうです。みくの会はそんなに大きな組織ではありませんが、コロナ対策のためにこの会場を選んだそうです。
　こういうホールを持っているホテルは珍しいと思いましたが、ホテルでもらった領収書の入った封筒には「公益財団法人　前橋市まちづくり公社　前橋テルサ」とありました。
　そういう公的性格のホテルなのですね。それで分かった気がします。

　講演が終わった頃には日が射していて、雪はあらかた溶けていました。結構水っぽい雪だったのかもしれません。意外でした。

「他者と語り合う－在住外国人の日本語から考える－」

　群馬県立女子大学では、１１月２６日（金）に国文学科主催のシンポジウムが開催されます。
　テーマは「他者と語り合う－在住外国人の日本語から考える－」です。


　開催方法は、会場と遠隔とのハイブリッドです。
　群馬県立女子大学の教職員と学生のみ会場への入場可で、その他の皆さまはZoomによるライブ配信となります。
　一般の方々も参加可能です。
　詳細はこちらから。
https://www.gpwu.ac.jp/dep/lit/nat/info/2021/10/post-4.html

　私は、あいにく前橋での仕事とかぶってしまうため、参加できません。(^_^;

　話は違いますが、一昨日、近所のスーパーのレジの所で他の客を怒鳴りつけるという良からぬ行為をしてしまいました。
　今日、その時のレジの人に会ったので、「一昨日はすみませんでした」と謝りました。
　レジの人からは、「いえいえ、助かりました」という返事をもらいました。
　やはり、あのお客さん、レジの人にとっても迷惑だったのでした。

　調子に乗って、「ああいうお客さん、困りますよね」と言ったら、ほほ笑んだまま一言もなく。
　さすがですね。お客さんのことは悪く言わないし、同意もしません。立派な店員さんです。

新町で連続講座（２０２０年 第５回）

　きょうは、高崎市新町公民館で講座でした。
　隔週５回の連続講座「万葉集をよむ～関東・信州の歌を中心に～」の第５回目で、「上総国・相模国・武蔵国・信濃国の歌」です。レジュメはこちら。

　５回のうち２回半を上野国に費やしてしまいましたので、全部はとても終わらないだろうと思っていましたが、無事に最後まで行きました。♪

　やはり、途中で病気になったりしないか、電車が止まったりしないか、という不安は常にあります。
　最終回が終わってほっとしています。

　担当の方には大変にお世話になりました。
　おかげさまで無事に終了することができました。

　今日は、最終回ということもあって、ぐんまちゃんグッズをたくさん頂きました。


　他にクリアファイルや靴下も頂きました。

　お心遣い頂き、恐縮です。
　御礼申し上げます。

新町で連続講座（２０２０年 第４回）

　昨日、前橋で「ばらの会」の講演をしたことを書きましたが、午後は、高崎市新町公民館で講座でした。ダブルヘッダーです。
　同じ日に２つ入れてしまえば群馬に行く回数が１度ですむと思ったわけではなく、今回はたまたまです。

　新町は、隔週５回の連続講座「万葉集をよむ～関東・信州の歌を中心に～」の第４回目で、「常陸国の歌（２）・下総国の歌」です。レジュメはこちら。

　上のレジュメは実際のレジュメそのものではなく、実際に進んだ範囲です。

　上野国の歌に関しては、あちこち撮影した写真があるのですが、上野国以外の関東地方の写真はほとんど撮っていません。
　でも、幸い、下総国については、真間の手児名ゆかりの地に１４年前と８年前に行ったことがあり、その折に撮った写真があります。

　手児奈霊堂。


　真間の井。


　１４年前に真間に行ったときは、霊堂には行ったものの、真間の井については知らなかったので行かず、残念な思いをしました。
　それで、その６年後にリベンジを果たしました。

　今は、井戸の蓋を取ってみなかったことを後悔しています。
　蓋を取って、中を見てみたかったです。いずれまた。(^_^)

前橋で「万葉集入門」の講演

　今日は前橋で講演をしてきました。「ばらの会」という団体で、これは、８月に講演をした「みくの会」の姉妹団体です。どちらの会も、ともに前橋市内でほぼ毎月学習会を開いています。レジュメはこちら。

　会長さん等数人の幹部は共通です。そういう関係で、今日の「ばらの会」も８月の「みくの会」と同じ「万葉集入門」というタイトルで、という依頼でした。

　同じ内容で良いというのは楽ですけど、全く同じというのもなんだかなぁと思い、「主な万葉歌」という章を追加しました。これは、時々当ブログでもご披露しているもので、様々な万葉集の解説書、万葉かるた、教科書などに収録されている万葉歌を集計したものです。対象となる材料が加わると微妙に順位が変動します。

　現時点の順位２０位以内は以下の通りです。

　 1.田児の浦ゆうち出でて見れば真白にそ不尽の高嶺に雪は降りける（三・三一八）山部赤人
　 2.銀も金も玉も何せむに勝れる宝子に及かめやも（五・八〇三）山上憶良
　 3.天地の　分れし時ゆ　神さびて　高く貴き　駿河なる　布士の高嶺を　天の原　振り放け見れば　渡る日の　影も隠らひ　照る月の　光も見えず　白雲も　い行きはばかり　時じくそ　雪は降りける　語り継ぎ　言ひ継ぎ行かむ　不尽の高嶺は（三・三一七）山部赤人
　 4.瓜食めば　子ども思ほゆ　栗食めば　まして偲はゆ　何処より　来りしものそ　眼交に　もとな懸りて　安眠し寝さぬ（五・八〇二）山上憶良
　 5.石ばしる垂水の上のさ蕨の萌え出づる春になりにけるかも（八・一四一八）志貴皇子
　 6.東の野に炎の立つ見えてかへり見すれば月傾きぬ（一・四八）柿本人麻呂
　 7.わが屋戸のいささ群竹吹く風の音のかそけきこの夕かも（一九・四二九一）大伴家持
　 8.うらうらに照れる春日に雲雀あがり情悲しも独りしおもへば（一九・四二九二）大伴家持
　 9.淡海の海夕波千鳥汝が鳴けば情もしのに古思ほゆ（三・二六六）柿本人麻呂
　10.あかねさす紫野行き標野行き野守は見ずや君が袖振る（一・二〇）額田王
　11.憶良らは今は罷らむ子泣くらむそを負ふ母も吾を待つらむそ（三・三三七）山上憶良
　12.熟田津に船乗りせむと月待てば潮もかなひぬ今は漕ぎ出でな（一・八）額田王
　13.若の浦に潮満ち来れば潟を無み葦辺をさして鶴鳴き渡る（六・九一九）山部赤人
　14.多摩川に曝す手作さらさらに何そこの児のここだ愛しき（一四・三三七四）武蔵国東歌
　15.ぬばたまの夜の更けゆけば久木生ふる清き川原に千鳥しば鳴く（六・九二五）山部赤人
　16.ささなみの志賀の辛崎幸くあれど大宮人の船待ちかねつ（一・三〇）柿本人麻呂
　17.紫草のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑにわれ恋ひめやも（一・二一）天武天皇
　18.春の野に霞たなびきうら悲しこの夕かげに鴬鳴くも（一九・四二九〇）大伴家持
　19.み吉野の象山の際の木末にはここだもさわく鳥の声かも（六・九二四）山部赤人
　20.あをによし寧楽の京師は咲く花の薫ふがごとく今盛りなり（三・三二八）小野老

　なるほどという歌が並びます。有名な歌なのに２０位までのこのランキングに出てこない歌もたくさんあり、万葉集の層の厚さを感じます。

　２０位以内には赤人の歌が最も多く、５首も入っているのはちょっと意外でした。トップも赤人の歌です。

　会場は、前橋駅の南にある昌賢学園前橋ホールです。これも８月の「みくの会」と同じでした。

新町で連続講座（２０２０年 第３回）

　今日は、高崎市新町公民館で講座でした。

　隔週５回の連続講座「万葉集をよむ～関東・信州の歌を中心に～」の第３回目で、「上野国の歌（３）」と「下野国・常陸国の歌（１）」です。レジュメはこちら。

　上のレジュメは実際のレジュメそのものではなく、今日実際に進んだ範囲です。

　全５回の講座のうち、上野国だけで２回半使ってしまいました。地元なので、良いことにします。(^_^)

　会場の新町公民館でこのような本を頂きました。

　平成１０年に新町商工会が発行したものです。

　神流川（かんながわ）合戦というのは、１５８２年、織田信長が本能寺で討たれたあと、上野国に攻め寄せた北条軍と、これを迎え撃った信長の家臣滝川一益軍との合戦です。４年前の「真田丸」では、ほぼナレーションだけでしたけど、神流川合戦が登場しました。滝川一益は段田安則でした。
　この古戦場碑が新町にあります。


　そういうことで、新町としては、住民にこの合戦のことをよく知ってもらいたいということなのでしょう。
　この本は、当時、新町の住民に全戸配付したそうです。

　今日は、高崎市新町公民館で講座でした。

　隔週５回の連続講座「万葉集をよむ～関東・信州の歌を中心に～」の第３回目で、「上野国の歌（３）」と「下野国・常陸国の歌（１）」です。レジュメはこちら。

　上のレジュメは実際のレジュメそのものではなく、今日実際に進んだ範囲です。

　全５回の講座のうち、上野国だけで２回半使ってしまいました。地元なので、良いことにします。(^_^)

　会場の新町公民館でこのような本を頂きました。

　平成１０年に新町商工会が発行したものです。

　神流川（かんながわ）合戦というのは、１５８２年、織田信長が本能寺で討たれたあと、上野国に攻め寄せた北条軍と、これを迎え撃った信長の家臣滝川一益軍との合戦です。４年前の「真田丸」では、ほぼナレーションだけでしたけど、神流川合戦が登場しました。滝川一益は段田安則でした。
　この古戦場碑が新町にあります。


　そういうことで、新町としては、住民にこの合戦のことをよく知ってもらいたいということなのでしょう。
　この本は、当時、新町の住民に全戸配付したそうです。

新町で連続講座（２０２０年 第２回）

　今日は、高崎市新町公民館で講座でした。
　隔週５回の連続講座「万葉集をよむ～関東・信濃の歌を中心に～」の第２回目で、「上野国の歌（２）」です。レジュメはこちら。

　受講者の皆さんには、前回、「上野国の歌」のレジュメを、まとめてお配りしてあります。上に載せたのは、今日進んだ範囲です。

　上野国の歌、２回使ってもまだ終わりませんでした。残りは、次回の半分弱くらいまで掛かりそうです。全５回の「関東・信濃の歌を中心に」のうち、上野国だけで半分使ってしまうことになりますが、まあ、地元なので、良いことにします。(^_^)

　レジュメの他に、プロジェクターを使って、写真や地図も見てもらいました。
　上野国以外については、手持ちの写真はあまりありません。その分、次回以降はサクサクと進むことでしょう。

７ヶ月ぶりの新町

　今日は、高崎市新町公民館で講座でした。
　隔週５回の連続講座で、テーマは「万葉集をよむ～関東・信濃の歌を中心に～」です。
　今日は、その第１回目で「上野国の歌（１）」です。レジュメはこちら。
　今日、皆さんにお配りしたレジュメは、今日と次回の分を合体した「上野国の歌（１）（２）」で、全部で８ページあったのですが、上に載せたのは、今日進んだところまでの分です。

　先々週の群馬県立図書館の公開講座は、同じく上野国の歌を扱いながら、時間が足りなくなってしまいました。
　今回は時間はたっぷりあります。上野国の歌で２回ちょっとと考えていますが、今日のペースだと３回くらい掛かってしまうかもしれません。
　上野国に時間を掛けすぎると、最終的にはまた時間が足りなくなります。(^_^;

　新町駅は１月２８日以来です。その日、群馬県立女子大学で昨年度の最後の授業がありました。
　講義講読では古事記の稲羽之素兎を読みました。そういえば、１月２８日は古事記の誕生日です。
　その後のコロナ禍で、大学最寄の新町駅には７ヶ月以上御無沙汰でした。

　新町駅の駐輪場に自転車を置きっぱなしにしていましたので、無事にあるかどうか心配していました。
　新町駅の駐輪場では、春休みや夏休みなどの長期休暇の際に、駐めてある全ての自転車に紙が付けられます。休み明けの定められた期日までにこの紙を剥がさないと、持ち主のいない自転車と看做され、撤去されてしまいます。
　こうでもしないと、駐輪場に放置自転車が増えてしまい、スペースが足りなくなります。自転車整理はやむを得ないことと思います。

　ないかもしれないなぁと思いつつ駐輪場に行ったら、無事にありました。♪

　青いのが私のです。あまりない色なので、遠くからでも分かります。(^_^)
　サドルには砂埃が積もっていましたが、無事でいてくれて、嬉しかったです。

前橋で講演２つ

　今日は前橋で講演が２つありました。
　前回は２月の安中でしたので、半年ぶりの講演になります。どちらも感染対策をした上での開催でした。

　午前は、「みくの会」という長くお付き合いのある市民団体で、会場は、前橋駅の南にある昌賢学園まえばしホール（前橋市民文化会館）でした。


　敷地内にこのような彫刻がありました。


　作者は分部順治氏です。

　この方のことは存じなかったので、ググってみたら、高崎市出身の彫刻家で、日本芸術院賞を受賞され、紺綬褒章を受章された方でした。

　講座のタイトルは「万葉集入門」です。先方からの依頼です。去年の令和改元を受けてのものでしょう。意外にもこれは私には新ネタでした。
　レジュメはこちら。

　以前、公開講座で「万葉集と百人一首ってどう違うんですか？」という質問を受けたことがあります。それも、時を隔てた別の講座で２回も。
　想定外の質問でしたが、古典にあまり詳しくない人には、この２つは混同されることがあるのですかね。
　どちらも古典だし、和歌だし。ひょっとしたら、「万」と「百」「一」という漢数字が含まれているという共通点も関係あるかもしれません。
　それで、今回は先手をとって、こちらから、「万葉集と百人一首」という項目を立ててしまいました。

　新ネタのため、所要時間が分かりませんでしたが、５分ほど時間を残しました。ばっちり。
　この時間を利用して、うちの金魚の写真を見て貰いました。万葉集と全く関係ないのに。
　いくら、長い付き合いの団体とはいえ、あまりにも自由気儘な振る舞い。(^_^;
　でも、喜んで貰えました。←と思います。(^_^;

　メンバーは１００人ほどですが、密を避けるために、６００人入るホールを使って、間隔を開けて席が設定してありました。
　私との距離もずいぶんありましたので、マスクはなしで、マイクを使って話しました。

　午後は県立図書館で講演でした。こちらは駅の北。
　タイトルは「群馬の万葉歌」です。レジュメはこちら。
　何度もやっている話なのに、大幅に時間が足りなくなりました。(^_^;
　「群馬の万葉歌」で話をするときは、講演の場所によって、その地域の歌を取り上げるようにしているのですが、今回は、会場が県の中央部の前橋ということで、取り上げる歌を絞り損ねました。あと、何度も話すうちに、話す内容が増えていっているような気がします。反省点です。

　県立図書館ですから、勤務している方々は県の職員さんです。館長さんも、担当してくださった方も、どちらも以前県立女子大の事務局にいた方々です。さらに、県立女子大の国文科の卒業生にもお世話になりました。いろいろと懐かしかったです。

　１日２回の講演は初めてでした。
　午前中の講演が先に決まっていて、午後のは後から打診されたのですが、候補日に今日が含まれていましたので、日を重ねれば１日で済むと考えました。良い案と思いましたが、もしも病気にでもなったら、２つともご迷惑をおかけすることになってしまいますので、重ねるのも良し悪しと、あとから思い至りました。
　結果的には無事に済みました。
　お世話になりましてありがとうございました。