吉良上野介供養の鰐口（違！）

　ネットオークションの出品物の写真を勝手に転載してしまって良いものやら分かりませんが、必要な引用ということで……。

　もう終了してしまった品ですが、このようなものが出ていました。

　吉良上野介の供養のために、三河の八幡大菩薩に奉納された鰐口である旨の貼り紙があります。

　中身です。


　文字がよく分かるようにアップ。

　八幡大菩薩、元禄十五壬午歳八月十五日、三州幡頭郡吉良庄行用村氏子中などの文字が刻まれています。
　ここには、吉良上野介の供養のために奉納されたとの文言は一切ありません。

　箱書きにこうあります。

　ということです。

　さて、どんなものでしょう。
　箱書きが事実無根であれば、この鰐口は吉良さんの供養とは全く無関係なものということになります。

　箱書きには花押はあるものの署名はありません。
　浅野内匠頭のことを浅野匠之守（３行目）などと書いているので、歴史に詳しい人とは思えません。

　1000円スタートでしたので、一応入札してしまいました。
　こんな重くてかさばりそうなものを。(^_^;

　数日経って、終了時間が近づいてきたので、覗いてみたら、２万円台になっていましたので、あっさりと撤退を決めました。
　最終的には５万円台での落札となりました。


　その時になって、はじめて「これ違う」と気づきました。
　松の廊下の刃傷が元禄１４年の３月で、討ち入りは元禄１５年の１２月でした。
　赤穂事件の研究家（僭称。(^_^;）としては、なんとも恥ずかしいことです。入札までしてしまって。(^_^;

　この鰐口に刻まれた元禄１５年８月１５日には、吉良さんはまだ存命です。浅野大学の広島本家へのお預けが決まって、浅野家再興が消えた暫く後で、大石はまだ京都にいます。
　吉良さんの供養も何も。(^_^;

　箱書きを書いた人は、鰐口に刻まれた元禄１５年の年号と、吉良庄という地名とから、吉良上野介の供養のために作られた鰐口という早とちりをしてしまったのでしょうね。早とちりというより、「かもしれない」という願望、空想を文字にしてしまったのでしょう。
　歴史の捏造と言えそうです。

　あぶないところでした。