『ならら』８月号は「まきむく」「あなし」「みわ」

　毎号定期購読している『ならら』８月号が今日届きました。

　特集は「古代の地名を考える「まきむく」「あなし」「みわ」」です。
　以前の号と同様、「特集」といっても、これらの地名に関する論考が複数本並んでいるわけではなく、論考は９ページのものが１本のみです。
　内容は、「まきむく」については、桜井市纏向学研究センターの研究紀要『纏向学研究』第８号（今年の３月発行）に掲載された森暢郎氏の「「マキムク」地名小考」の紹介、「みわ」については、同じく『纏向学研究』第３号（２０１５年３月発行）に掲載された前田晴人氏の「三諸の神について」の紹介が中心です。

　『纏向学研究』は、桜井市の纏向学研究センターのＨＰ（https://www.city.sakurai.lg.jp/sosiki/kyouikuiinkaijimukyoku/makimuku/index.html）で読むことができますが、今のところ掲載されているのは去年発行の第７号までで、残念ながら第８号はまだです。

　「まきむく」についての森氏の論文は、古代から近世に至るまでの諸文献から「まきむく」の用例を４６８例集め、それを整理されたものだそうです。
　垂仁天皇の「まきむくのたまきの宮」、景行天皇の「まきむくのひしろの宮」の「まきむく」は、記紀ともに「纏向」であるのに対して、古語拾遺では垂仁天皇の方は「巻向」で、景行天皇の方は「纏向」で、この古語拾遺における表記のあり方は、後世の神皇正統記や帝王編年記など多くの文献で同様だそうです。そこで森氏は、「個々の書籍が『日本書紀』自体を読み込み改変したというより、それらの書籍が引用－被引用関係にある蓋然性が高いことを示している」とされているそうです。

　「みもろ」についての前田氏の論文は、三諸山と三輪山ははっきりと区別して論じるべきだとされ、「三輪山」という山名は７世紀中葉頃に登場し、それ以前は「三諸山」と呼ばれていたのではないかと推測されている、としています。前田氏の論文は纏向学研究センターのＨＰからＰＤＦをダウンロードすることができます。

　今号の目次を切り貼りして示します。

　字が小さくてすみません。

　新連載も始まり、充実した内容です。