スペインの新聞に載ったアマビエ

　スペインの日刊紙『エル・パイス』の４月２０日付の号（ネット版）に日本のアマビエのことが取り上げられていると、さるまほろばメイトの方からお知らせ頂きました。ありがたいことです。
　１ページ目はこのような画面です。

　スペイン語で何か書いてあります。
　私はスペイン語は全く分かりません（英語もダメ(^_^;）が、「グーグル翻訳」という大変にありがたいものがありますので、これに訳して貰いました。次の通りです。
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　　コロナウイルスに対する日本のマスコット、アマビー
日本にはパンデミックと戦うお守りがあります。 彼の名前はアマビエであり、彼は「妖怪」、神道の宗教から受け継がれた民族の伝承の人物です。 伝説によると、彼は19世紀に警察当局に出頭し、国民に彼のイメージを示すことでパンデミック患者を助けることができるとしています。
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　同じ綴りなのに、タイトルでは「アマビー」、本文では「アマビエ」と訳されています。
　また、アマビエが「警察当局に出頭し」たという部分、そうかなぁと思いましたが、訳の当否を判断できません。(^_^;

　この先、何ページにも亙ってアマビエの記事が続きます。画像もふんだんです。

　次のページには、京大図書館所蔵の瓦版が載っていました。
　画像を載せるに当たっては、京大図書館の所蔵だということを明示すればＯＫとのことです。

　これにもスペイン語の解説が付いています。また「グーグル翻訳」で訳しました。
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１．「妖怪」とは、神話の多神教的ビジョンから受け継がれた、日本の民間伝承の人物です。 これらの生き物の一部は、人間または動物の形で現れますが、他の生き物は、廃棄されたときに魂を獲得する植物またはオブジェクトでさえあるかもしれません。 アマビーはこの無限の宇宙の一部です。 伝説によれば、熊本海岸沖の波に乗った身元不明の法執行官が最初に彼に現れ、彼を引き寄せて「パンデミックの場合に」住民に見せることを彼に言ったそうです。 画像では、最初の既知のイラストは、1846年に新聞に掲載されました。
京都大学
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　他に、越後に出現した「アマビコ」なども載っていました。

　日本から遠く離れたスペインの新聞なのに、「アマビエ」についてずいぶん詳しく調べています。
　「アマビエ」に大きな興味をもったのか、それとも日本人や日本文化に大きな興味を持ったのか。それに興味を持ちました。(^_^)

　さて、懸案の「アマビエ」の意味について。
　アマビエは海から出現したということですので、「アマ」は海のことだろうと思います。
　残るは「ビエ」ですね。

　日国で「○○ビエ」を検索すると、「ビエ」は「冷え」や「稗」の連濁が目立ちました。どちらも違うように思います。

　同じ日国に「ひえ‐くさい【─臭】」が立項されていて、そこに「方言」として、
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　生臭い。魚臭い。
　《ひえくさい》熊本県八代郡、葦北郡、鹿児島県種子島、揖宿郡
　《ひえくせ》鹿児島県、肝属郡
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とありました。

　「ひえくさい」の意味が「生臭い」「魚臭い」ということなら、「ひえ」の意味は「魚などの水生生物」ということになりそうな気がします。
　この方言が用いられている地域の中に、熊本県八代郡、葦北郡があります。アマビエが最初に取り上げられた、京大図書館所蔵の弘化３年の瓦版では、アマビエは肥後国に出現したのですよね。地域はぴったりです。
　アマビエの絵には鱗も描かれていますしね。アマビエって、海から出てきた魚のような妖怪、ということでいかがでしょうか。