チコちゃん「湯船」

　ＮＨＫの「チコちゃんに叱られる」が好きで、毎週見ています。
　こんなものも買ってしまったりして。(^_^)


　前回のチコちゃんで、浴槽をなぜ「湯船」というのか？　という問題が出ました。
　正解は、江戸時代の浴槽を設けた船に由来するとのことでした。
　「そうかなぁ？」とは思いました。記紀の八岐大蛇の段で、スサノヲが「さかふね」に酒を盛らせるという記述があります。
　酒を盛る容器が「さかふね」なら、湯を盛る容器が「ゆぶね」で何の不思議もありません。
　ただ、そう思っただけで、そのままにしてしまいました。

　そうしたら、ツイッターに早速「おかしい」という指摘が出ていました。
　「ゆぶね」の例は倭名抄にあるとのことです。
　確かにありました。(^_^)

　また安易に日国を示します。

ゆ‐ぶね 【湯船・湯槽】〔名〕
　(1)入浴用の湯をたたえておき、人がその中にはいる大きな箱・桶。浴槽。湯の船。
　　＊十巻本和名類聚抄〔９３４頃〕六「浴斛 楊氏漢語抄云浴斛〈由布禰 下胡谷反〉」
　　＊栄花物語〔１０２８～９２頃〕玉のうてな「ある所を見ればゆぶねの湯わかして、僧二三十人浴（あ）みののしる」
　　＊浮世草子・けいせい伝受紙子〔１７１０〕三・五「五間にあまる湯舟（ユブネ）に掛樋滝をおとし」
　　＊俳諧・続一夜松前集〔１７８５〕「あつき日も秋はさすがに草の月〈梧泉〉 湯ぶねのけぶり霧にまぎるる〈文母〉」

　(2)江戸時代、船の出入りの多い港にあった風呂場を設けた小船で、入港した廻船や渡海船に漕ぎつけ、船乗りや旅客から金をとって入浴させた移動式の風呂屋。風呂屋船。
　　＊御触書寛保集成‐三六・享保六年〔１７２１〕九月「向後荷物瀬取候茶船并湯船水船之外、一切諸廻船之辺え乗り参間敷候」
　　＊和漢船用集〔１７６６〕五・江湖川船之部「湯（ユ）船 武州江戸にあり。舟に浴室を居（すゑ）、湯銭を取て浴せしむる風呂屋舟也」
　　＊随筆・骨董集〔１８１３〕上・一五「行水船よりおもひつきて、居風呂船をこしらへ、居風呂船より今の湯船（ユブネ）といふものいできしなるべし」

　ついでに、同じく日国から「ふね」を。

ふね 【船・舟・槽】
【一】〔名〕
　(1)水の上に浮かべ、人や荷物をのせて水上を渡航する交通機関。ふつう木材または鋼で中を空洞に造るが、近年小型船は合成樹脂とガラス繊維とで造るものが多い。
　　＊古事記〔７１２〕上（道祥本訓）「此の子は葦（あし）の舩（フネ）に入れて流去（なかしや）る」
　　＊万葉集〔８Ｃ後〕一七・四〇二七「香島より熊来を指して漕ぐ布禰（フネ）の楫（かぢ）とる間なく都し思ほゆ〈大伴家持〉」
　　＊土左日記〔９３５頃〕承平四年一二月二〇日「すむたちよりいでて、ふねにのるべきところへわたる」

　(2)(1)のように内部を空洞にした箱形の容器。
　　(イ)水・湯・酒など液体を入れる容器。湯ぶね・洗濯桶など。槽（そう）。水槽。
　　　＊古事記〔７１２〕上（道祥本訓）「其の佐受岐毎に酒（さか）舩（フネ）を置きて船毎に其の八塩折（やしほり）の酒を盛（い）れて」
　　　＊宇津保物語〔９７０～９９９頃〕吹上上「〓（きさ）の木に、鉄の脚つけたるふね四つたて並めて、皆、品々なる飯炊ぎ入れたり」
　　　＊とはずがたり〔１４Ｃ前〕一「まへなるふねに入かけひの水も、こほりとぢつつ」
　　　＊蔭凉軒日録‐文正元年〔１４６６〕閏二月一七日「所〓浴之船、南北五尺五寸、東西四尺五寸」
　　　＊鱧の皮〔１９１４〕〈上司小剣〉二「あのまむしが五つ上ると金太に魚槽（フネ）を見にやっとくなはれ」
　　(ロ)清酒・醤油などを搾りあげるのに用いる箱。内側面に簀竹を張り詰め、底には凹線をひいたもの。酒槽（さかぶね）。
　　(ハ)馬のかいば桶。馬槽。
　　　＊二十巻本和名類聚抄〔９３４頃〕一五「槽 唐韻云槽〈音曹 和名与舟同〉馬槽也」
　　　＊大和物語〔９４７～９５７頃〕一五七「ただのこりたるものは、馬ぶねのみなむありける。それを、この男の従者、真楫（まかぢ）といひけるして、このふねをさへとりにおこせたり」
　　　（以下は用例省略）
　　(ニ)棺桶。ひつぎ。
　　(ホ)魚市場や魚屋で、魚や貝などを入れる底の浅い木箱。また、刺身や貝のむき身などを入れて売る底の浅い容器。
　　(ヘ)菓子を入れる箱。〔菓子大全｛１８４０｝〕
　　(ト)米や雑穀を入れる桶。米槽（こめぶね）。
　　(チ)盆栽などを安置する容器。

　(3)宝船のこと。

　(4)（「ひきふね（引船）」の略）芝居の正面桟敷のこと。

　(5)紋所の名。(1)の形を図案化したもの。

　(6)「ふなまんじゅう（船饅頭）」に同じ。

　(7)「ひきふねじょろう（引舟女郎）」の略。

【二】〔接尾〕箱形の容器に入れたものを数えるのに用いる。

　明瞭ですね。「ふね」の【一】の（2）で良いと思います。

　その昔、わが家では、毎年年末にお米屋さんがのし餅を配達してくれました。それを切って切り餅にして（切るのは私）、それを木の容器に保存しました。その容器を「もちぶね」と呼んでいました。

　あの番組では、「諸説あります」という断り書きを付けていますけど、断れば良いというわけではないでしょう。
　ツイッターでの指摘に対し、「楽しんで見ているのだから、そんなケチを付けなくても」というコメントが付いたのには驚きました。
　それはおかしい。