「増補漢語早見大全」（５）

　なんか、どこまでも続きそうで……。(^_^;　興味のない方、すみません。
　「増補漢語早見大全」の第５弾です。今回は、この資料の誤りと思われるものを取り上げます。


　３行目「苦情」に「セツナイ心」とあります。
　「苦」はつらい、「情」は気持ちの意とすれば、切ない心というのは理解できます。
　しかし、日国では「苦情」は以下の通りです。用例は出典のみ記します。

＞く‐じょう［‥ジャウ］ 【苦情】〔名〕
＞　(1)処置に困るような苦しい事情。
　＊近世紀聞〔１８７５～８１〕
　＞　(2)他から迷惑、害悪を受けていることに対する不平不満を表わしたことば。
　＊和蘭字彙〔１８５５～５８〕、＊改正増補和英語林集成〔１８８６〕、＊浮雲〔１８８７～８９〕、＊思出の記〔１９００～０１〕、＊良人の自白〔１９０４～０６〕

　この語は幕末明治から使われるようになったもののようですね。日国の（１）にあるような「処置に困るような苦しい事情」に身を置けば、確かに切ない気持ちになるでしょうが、ちょっとズレるように思います。


　１行目「惰弱」に「ヤクニタヽズ」とあります。この語は日国には次のようにあります。

＞だ‐じゃく 【惰弱・懦弱・堕弱】〔名〕（形動）
＞　(1)気力が弱く進取の気性のないこと。いくじがないこと。なまけて弱いこと。また、そのさま。
＞　＊権記‐補遺・寛仁元年〔１０１７〕、＊応永本論語抄〔１４２０〕、＊読本・唐錦〔１７８０〕、＊新撰字解〔１８７２〕、＊自由太刀余波鋭鋒〔１８８４〕、＊漢書
＞　(2)勢力の弱いこと。体力の弱いこと。また、そのさま。
＞　＊古活字本毛詩抄〔１７Ｃ前〕

　こういう人は確かに、何かの時にあまり役に立たないかもしれませんが、それは結果であって、「惰弱」の意味とは違いましょう。

　ただ、ここで興味深いことがあります。上に示した日国は、出典のみで用例は省略してしまいました。その（１）の『新撰字解』の用例は次の通りです。

＞　＊新撰字解〔１８７２〕〈中村守男〉「懦弱 ダジャク ヤクニタタズ」

　「ヤクニタタズ」とあります。「増補漢語早見大全」と一緒ですね。『新撰字解』との関連も推測されます。

　最後の行「両端」に「フタマタ」とあります。念のため、日国を確認しましたが、両端は両方の端のこと、二股は「もとが一つで、末が二つに分かれているもの」ですから、違いますね。


　３行目「祭典」に「マツリノヲキテ」とあります。「典」に「法典」などの熟語もありますので、「祭のおきて」というのもあり得るかと思いましたが、日国には次のようにあります。

＞さい‐てん 【祭典】〔名〕
＞　祭の儀式。祭。
＞　＊新令字解〔１８６８〕〈荻田嘯〉「祭典 サイテン マツリノヲキテ」
＞　用例は以下略

　解説文には「祭の儀式。祭」とあるばかりで、「祭の掟」は載っていません。
　ところが、上に見るように、この語については『新令字解』には「マツリノヲキテ」とあるのですね。

　いやぁ、おもしろくてたまりません。(^_^)