１週間ほど前に知ったのですが、群馬県が様々な業務で使用する封筒を刷新することになり、県立女子大の学生の作品が採用されたそうです。
作者は、美学美術史学科のデザインゼミの３年生です。
「若者の新鮮な感覚を取り入れたい」という趣旨で、県立女子大のデザインゼミに依頼があったとのことです。
ぐんまちゃんのイラストを使わない、という条件だったそうです。
ぐんまちゃんのデザインを使ってはいけないというのは、どうしてでしょうね。ちょっと残念。(^_^;
ともあれ、県立女子大の学生さんがデザインした封筒が、広く県の施設で使われるというのは嬉しいことです。
今年の５月に、群馬県が標題のアプリを配信開始しました。
埴輪キャラクターを世話して育てる、埴輪育成アプリです。
どんなものか興味を覚えて、スマホにインストールしようとしましたが、エラーメッセージが出て蹴られてしまいました。
エラーメッセージの内容は、スマホが対応していないといったようなことでした。
同様のエラーメッセージが他のアプリをインストールしようとしても出ます。そんなに古いスマホじゃないんですけどね。
ところが、先日、「ぐんま寺社巡り」アプリをダウンロードしようとしたとき、「ダウンロードを待機しています」というメッセージが出て、先に進めませんでした。
このメッセージは初めてです。ググった結果、対処法がたくさん出てきました。あれこれ試みて、無事にダウンロードでき、起動できました。
それを思い出しました。私のスマホ、ひょっとしたらこれで生まれ変わったかもしれないと、希望的観測をもって再チャレンジしてみたら、「群馬ＨＡＮＩ―アプリ」、無事にインストールできました。
パソコンやスマホはよく分かりません。(^_^)
表紙はこんなです。
一番下に小さい文字で書かれていますが、このアプリの開発に当たっては、文化庁が補助金を出しているようです。
スタートすると、こういう画面になります。
食事を与えたりクイズに答えたりすると埴輪が成長し、個性的な姿に形を変えていくそうです。
発掘して土器片などが出てくると、それが埴輪のゴハンになります。
ゴハンを食べると排泄物が出ます。上の画像にも、たまごはにわの周囲に４つほど落ちています。
これを片づけると、埴輪が御機嫌になり、お世話レベルも上がります。
また、クイズに答えると知識レベルも上がります。
そんな風に埴輪を育ててゆくと、埴輪が成長し、個性的な姿に形を変えてゆきます。
育て方に応じて30種類以上に姿を変え、最後は群馬県から出土した本物の埴輪の姿になるそうです。
一番上の画像の中央部に、「埴輪を育ててオリジナル古墳をつくろう！」とあります。
埴輪を育てると古墳になるのかと思いました。
そんな無茶な、と思いましたが、そうではなくて、育った埴輪を古墳に並べて、それで、オリジナル古墳をつくる、ということのようです。
面白そうですけど、途中で世話を怠ると、家出したり割れてしまったりするとのことです。(^_^;
それはなかなか厄介。
このようなうちわを入手しました。
群馬県吾妻郡の川原湯温泉のうちわです。
ぐんまちゃんは、この温泉伝統の「湯かけまつり」の姿をしています。
ふんどし姿のぐんまちゃんは極めて珍しいです。
裏側。
同じ絵柄の色違いですね。
どちらもそれぞれに良い。(^_^)
同じ絵柄のタオルハンカチを持っています。
群馬県内の各市町村それぞれに、ご当地ぐんまちゃんの絵柄がありますけど、これはもっと地域限定で、川原湯温泉限定ぐんまちゃんですね。
『季刊邪馬台国』の最新号を買いました。
この雑誌を買うのは本当に久し振りです。
この号のことは、ツイッターでWAKIYUKIさんが触れられていたことで知りました。
内容に興味を覚え、すぐにアマゾンに注文しました。
ツイッターは、ほんとに内容が様々で、誹謗中傷やそれに類するものも多いですけど、ほっこりするもの、感動的なものもあり、今回のような貴重な情報もあります。まだ発達途上のメディアということなのでしょうかね。
表紙に帯状に書いてある内容紹介は次の通りです。
家に届いて、すぐに開封してパラパラとめくってみたのですが、いくつかはそのまま読み耽ってしまいました。
森博達氏の「『日本書紀』区分論と記事の虚実」、犬飼隆氏の「日本書紀と「歌」」、荊木美行氏の「『日本書紀』とはなにか」、いずれも興味深く読みました。
森氏の論は、従来の氏の論を整理したような内容で、氏の論がコンパクトにまとめられています。
具体的な編纂者名については疑問もあるものの、全体として非常に説得力のある論と思います。
犬飼氏の論は、日本書紀における歌謡のはたらきを論じたものです。
歌謡を日本書紀に取り込んだ過程についても述べられ、とても興味深かったです。
荊木氏の論は、日本書紀の編纂の動機や編纂の経緯を論じたものです。
記紀の関係や、日本書紀の「系図一巻」や「別巻」についても触れています。
森氏の論の一部について、荊木氏が疑問を呈している点も興味深かったです。(^_^)
このようなバッジを入手しました。
入手方法は毎度おなじみのネットオークションです。
台紙の上端には「ぐんまウェルカムサポーターズ」とあります。
台紙の下端には「バッジを付けてお・も・て・な・しを実践しよう！」と。
バッジを取り囲んで、時計回りに次のようにあります。
お：大きな声で「ようこそぐんまへ！」（いらっしゃ～い♪）
も：もてなす気持ちを大切に！（いっぱい食べてね♪）
て：手を振って笑顔でご挨拶！
な：なんでも聞いてね、ぐんまのこと！（ぐんまのことなら任せて♪）
し：知ってもらおうぐんまの魅力！
「お・も・て・な・し」って、なんか二番煎じのようではありますけど。(^_^;
これまた、今年の4月～6月の群馬デスティネーションキャンペーンの一環でしょうね。
県外から来てくれるお客さんたちのために、一所懸命に対応しようと、様々な準備をしてきたことと思います。
それがコロナ禍で散々なことになってしまいました。
これを見ていると切なくなります。
前回の群馬デスティネーションキャンペーンは９年前。東日本大震災の年でした。
あのときは、旅行をすること、ものを買うことも復興の一環でしたが、今年は外出自粛、県境を越える移動も自粛ということではどうにもなりません。不運な巡り合わせでした。
ググってみたら、ＨＰがありました。
https://welcome-gunma.jp/
趣旨はこの通りです。
バッジについても記載がありました。
缶バッジかピンバッジかどちらかがもらえるようです。
６月が終わって、群馬デスティネーションキャンペーンも終わってしまいましたが、このサポーターズはまだ募集しています。
キャンペーンは、去年のプレに続き、来年はアフターで、３年連続です。
せめて来年は盛況になると良いです。
朝ドラの「ひよっこ」を、毎日１６：２０から１日２回分ずつ再放送していたのですが、今日で終わってしまいました。毎日楽しみに見ていましたので寂しいです。
朝ドラはなるべく見ないようにしています。
うっかり見てしまって面白いと、毎日留守録を仕懸けて、夜に見ることになります。現役時代、毎日リアルタイムで見るのは、なかなか。
それで留守録ということになりますが、それも厄介なので、初めから見ないようにしています。
それでも、うっかり見てしまって、以後、毎日見ることになってしまった番組がいくつか。
「ひらり」「かりん」「ふたりっ子」「あすか」「どんど晴れ」「おひさま」「あまちゃん」などです。結構いっぱい。(^_^;
どれも、見始めたのは途中からです。そういう半端な視聴者。
夕方の再放送も見ないようにしていたのですが、ステイホームで「ひよっこ」をうっかり見てしまったために、録画して毎日見ることになりました。
いや、面白かったです。後悔していません。
ドラマのあらすじをＮＨＫのサイトから引用すると、以下のようになります。
東京オリンピックが開催された1964(昭和39)年。茨城県の農村で生まれ育った谷田部みね子(有村架純)は、東京に出稼ぎに出ていた父・実(沢村一樹)の失踪をきっかけに集団就職で上京。みね子を支えたのは、ラジオ工場で共に働いた仲間、東京での親のような存在となった洋食店店主・牧野鈴子(宮本信子)の家族や商店街の人々だった。さまざまな出会いと別れを重ねたみね子は、見知らぬ町だった東京にしっかりと根を張っていく。高度成長期をひたむきに生きた「名もなき人々」にスポットを当て、日々の暮らしを温かく描いた物語。
はい。全くその通りです。よくまとまっています。←ナゾの上から目線。(^_^)
ドラマの時代は、東京オリンピックが開催された昭和３９年からの４年間ほどです。
登場人物が多いのですが、それぞれの人々の性格や背景などが丁寧に描かれていました。
そして、ビートルズの来日やツイッギー人気などの、当時の社会的背景がドラマとよく絡み合っていたと思います。
主人公の谷田部みね子の年齢が私よりも５～６歳上という設定だったので、ほぼ同世代としてあれこれ懐かしく感じる部分もありました。
谷田部みね子が存命ならば、今は７０代前半ということになります。具体的なモデルはいないのでしょうけれど。
シリアスな部分もありましたが、全体的にはコメディタッチでした。朝のドラマはあまり深刻じゃない方がいいです。最後の１０回ほどは、あれやこれやが怒濤のようにめでたく収束しました。
面白かったです。明日から寂しい。
１ヶ月前の６月１日に「外出自粛太り」という記事を載せました。
去年の夏以来、順調に落ちていた体重が、コロナ禍によるステイホームの影響で、２月以来ぐんぐんと元に戻りつつあるという内容でした。
あれから１ヶ月。体重はどうなりましたでしょうか。
その後も体重は順調に増加しています。(^_^;
あえて数字は消してありますが、縦軸は１マスが１ｋｇです。
ほぼ元の木阿弥です。
暑い季節になってきたことでもありますし、もういっそ、アイスクリーム断ちをやめてしまおうか、などという気もします。
その一方、なんとか歯止めを掛けて、減少に転じさせねばなぁという思いも。←アイスクリームを食べつつ、体重が減るといいのだな。(^_^)
金魚、元気です。
先日、金魚が暴れて水槽の水を飛ばすことを書きました。
その時の写真です。
水を飛ばす勢い、増しています。
数日前、ここまで飛ばしました。
水槽の位置と比べて頂くと、劇的に上空まで飛んでいることが一目瞭然と思います。
こうなってくると、どこまで飛ばせるか、記録を取りたい気もします。(^_^)
水を飛ばすのは、食事の時間です。
普段はおとなしくしていますが、ゴハンの時は元気いっぱいで。それが、時に水撥ねに繋がります。
「あまり飛ばさないでね」とは言い聞かせますが、人語を解さないようで。(^_^;
meetによる演習は、わざわざＬＡＮケーブルを買って、金魚の水槽をバックに行っています。
授業中は、暴れることもなく、おとなしくしています。(^_^)
その演習、先ほど８回目が終わりました。いつの間にか半分過ぎました。
昨日、「ぐんま寺社巡り」のパンフレットのことを書きました。
実は、あのアプリもあります。
ネタを小出しにしているわけではなく、一応、自分のスマホにインストールしてからと思いまして。
パンフレットと一緒に、このようなチラシも置いてありました。
裏です。
ここに、そのアプリにアクセスするためのＱＲコードが載っていますので、貼っておきます。
ダウンロードを試みました。
ダウンロード数500以上ということで、まだ発展途上です。
３歳以上とありますけど、３歳児には無理と思います。(^_^;
ダウンロードしようとしましたが、「ダウンロードを待機しています」というメッセージが出て、先に進めません。
さて、と思ってググってみましたら、対処法がたくさん出てきました。結構起こる事例なのでしょうかね。
あれこれ試みて、無事にダウンロードでき、起動できました。
あれこれ試みたので、どれが奏功したのか分かりません。
しっかりと切り分けをしなくてはいけません。(^_^;
上の２枚の画像の間に４０分が経過し、電池の容量が２０％減ってしまいました。
電池の消耗が早いです。もう電池の交換時期になっているのですが、コロナ禍でお店が予約制なのです。
どうも予約は億劫で。(^_^;
アプリは、あれこれ試してみようと思います。
先日、県庁２階の県民センターで見つけて、貰ってきました。
群馬県内の２１の寺社が取り上げられています。
中はこのようになっています。
玉村八幡宮、載っています。(^_^)
数えてみたら、私が行ったことのある寺社は６つだけでした。
２１分の６ですので、３割５分ですね。
３０年以上も群馬県に住んでいたにしては少ないかも。(^_^;
裏表紙には地図が載っています。
東京からのアクセスを含むので、この画面では小さいですね。
２１寺社部分の拡大です。
時期的には、このパンフレットも、群馬デスティネーションキャンペーンの一環なのだと思います。
本当に新型コロナウイルスの影響は甚大です。
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